讲座简介：
    她是“民国四大才女”之一，“30年代文学洛神”，被鲁迅誉为“最具前途的中国女作家”。《呼兰河传》是萧红自传体小说，她并没有明显的存在于书中，但书中处处是她的影子。萧红曾说自己是红楼梦里的香菱，的确，身世坎坷的萧红渴望爱情，却又一次次被抛弃。“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉”？

   《呼兰河传》描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性与特色。以作者的童年回忆为引线，描绘了上世纪20年代东北小城呼兰的种种人和事：不断给人带来灾难的东二道街上的大泥坑，写出了作者记忆中的家乡，一个北方小城镇的单调和美丽、人民的善良与愚昧。

    萧红（1911—1942），原名张廼莹，笔名悄吟等，出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。1927年，进入哈尔滨东省特别区第一女子中学读书（当时东北地区最好的贵族学校）。1931年，为反抗包办婚姻，离家出走，开始了一生的流浪和漂泊。1934年，与萧军一起到上海，得到鲁迅先生的帮助。1935年底，出版中篇小说《生死场》，轰动文坛。抗日战争全面爆发后，辗转于武汉、临汾、西安、重庆等地。1940年1月到香港，在病中完成了《呼兰河传》的写作，并写出长篇小说《马伯乐》第一部及回忆性散文《回忆鲁迅先生》等。

    萧红是现代文学史上极具才情的女作家，与庐隐、石评梅、张爱玲并称为“民国四大才女”，被誉为20世纪30年代的“文学洛神”。鲁迅先生对其成名作《生死场》十分激赏，并为之作序。茅盾评价其晚期杰作《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。夏志清称其为“二十世纪中国最优秀的作家之一”。

    时代是人的背景，人是时代的注脚。萧红用平常的文字回忆了自己的童年生活，表达了对祖父的思念，批判了当时人们思想的麻木与愚昧。而萧红既是著书人，亦是书中人。她一生经历幼年丧母、三段恋情、两次孩子夭折、病痛的折磨，使得这样一位被鲁迅评价为“当今中国最有前途的女作家”英年早逝，《呼兰河传》中人物是不幸的，而萧红的一生又何尝幸运呢？唯望在西方极乐世界，她能够继续得到祖父的陪伴与关爱！
 
    《呼兰河传》是萧红的巅峰之作。写作之时，萧红沉浸在对故土和儿时生活的无限感怀与怔怔思念中，故乡在万里关山之外，精神却在那里流连不已。同时，也融入了她对人性和社会的审视与思考。萧红通过“我”——一个单纯幼稚的小姑娘的眼睛，急切地倾泻出久贮于记忆中的印象片断，为读者摄下了一幕幕人间景象。孩童眼中的世界，毫不雕饰，自然质朴，却更能直入人心、发人深省。
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主讲老师：
    杨联芬，中国人民大学文学院教授。主要研究方向为20世纪中国文学研究，20世纪中国小说研究。著有《中国现代小说导论》、《晚清至五四：中国文学现代性的发生》，主编《中国散文通史·近代卷》
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